|
|
|
Order, Marrital Relations |
|
2:221
2:222
2:223
2:226
2:227
2:228
2:229
2:230
2:231
2:232
2:233
2:234
2:235
2:236
2:237
2:240
2:241
4:3
4:4
4:19
4:20
4:21
4:22
4:23
4:24
4:25
4:34
4:35
4:128
4:129
4:130
23:6
24:32
24:33
33:49
58:3
58:4
65:1
65:2
65:3
65:4
65:5
65:6
|
|
|
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا 4:24 |
|
(Fathe Muhammad Jalandari)
اور شوہر والي عورتيں بھي (تم پر حرام ہيں) مگر وہ جو (اسير ہو کر لونڈيوں کے طور پر) تمہارے قبضے ميں آجائيں (يہ حکم) خدا نے تم کو لکھ ديا ہے اور ان (محرمات) کے سوا اور عورتيں تم کو حلال ہيں اس طرح سے کہ مال خرچ کر کے ان سے نکاح کرلو بشرطيکہ (نکاح سے) مقصود عفت قائم رکھنا ہو نہ شہوت راني تو جن عورتوں سے تم فائدہ حاصل کرو ان کا مہر جو مقرر کيا ہو ادا کردو اور اگر مقرر کرنے کے بعد آپس کي رضامندي سے مہر ميں کمي بيشي کرلو تو تم پر کچھ گناہ نہيں بےشک خدا سب کچھ جاننے والا (اور) حکمت والا ہے 4:24
|
|
(Muhammad Assad)
4:24 And [forbidden to you are] all married women other than those whom you rightfully possess [through wedlock]: this is God's ordinance, binding upon you. But lawful to you are all [women] beyond these, for you to seek out, offering them of your possessions, taking them in honest wedlock, and not in fornication. And unto those with whom you desire to enjoy marriage, you shall give the dowers due to them; but you will incur no sin if, after [having agreed upon] this lawful due, you freely agree with one another upon anything [else]: behold, God is indeed all-knowing, wise.4:24
|
|
(Yousaf Ali)
4:24 Also (prohibited are) women already married, except those whom your right hands possess: Thus hath Allah ordained (Prohibitions) against you: Except for these, all others are lawful, provided ye seek (them in marriage) with gifts from your property,- desiring chastity, not lust, seeing that ye derive benefit from them, give them their dowers (at least) as prescribed; but if, after a dower is prescribed, agree Mutually (to vary it), there is no blame on you, and Allah is All-knowing, All-wise.4:24
|
|
|
|
